您现在所在的位置: 主页 > 公共课 > 经验分享 >

《拿来主义》素材挖掘与写作运用

2021-06-15 13:02 未知

  作者:四川省绵竹中学 龚志华

  素材挖掘

  【素材清单】

  《拿来主义》选自《且介亭杂文》,是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文。文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法;既反对盲目地排斥和拒绝外来文化,主张实行“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的“拿来主义”,指出了正确地继承传统文化和借鉴外来文化仍是建设民族新文化的不可缺少的条件。

  【写作素材】

  1、长期以来,由于中国政治、经济、文化上的落后,各帝国主义不断输入鸦片长期以来,由于中国政治、经济、文化上的落后,各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了一种盲目排外的思想,不能正确对待外国的东西。当时对待“文学遗产”问题,存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,针对这些情况,对于中外文化遗产,鲁迅先生提出了“拿来主义”,说“不管三七二十一”,“拿来”“我们要拿来”“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。他把不敢接触,不敢择取的人指责为“孱头”;他把全盘否定论者,要放火烧光遗产的家伙怒骂为“昏蛋”。

  他把全盘继承论者,大吸剩下的鸦片者鄙夷为“废物”。主张“占有”的同时要“挑选”,要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。拿来之后,“要或使用,或存放,或毁灭”。他的“拿”是有选择的拿,为我所用的拿,不卑不亢的拿。“一切好的东西都是人类共同的财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是‘拿来主义’的真实意思”。鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕,吸取精华”的意见是一致的。

  2、本是一个富家子弟,却遭遇了家道中落的突变;本可有一个读书求功名的传统人生,却生在了一个社会骤变的时代;本可凭着“海归”医师的招牌安稳一生,却毅然选择了从文救国的道路;本可抖抖衣袖飘然而去,却给后人留下了无尽的精神财富;本……

  再多的“本”也只能造就一个庸才,只一个“却”就可成就一座高峰!

  在那个黑暗动荡的年代,您是第一个从“铁屋子”中醒来的人。“梦醒了却无路可走,也许是人生最大的痛苦”,您却没有在无路可走的面前低头。“世间本没有路,走的人多了,也便成了路”,您自愿做那第一个开拓者,您开始“呐喊”,您要用自己的心来唤醒每一个昏睡的国人,要用自己的笔,挑起整个民族的脊梁!

  您,做到了。人们看到了“新文学”界那个奔走呼喊的身影,看到了“语丝”里那盏长明不灭的灯——您点燃了文学革命之火,照亮了国人民主革命之路!

  有人说您曾“彷徨”过。面对那个人吃人的社会,您只能借“狂人”之口发论;面对那一个个身处水深火热之中却还怡然自乐的“阿Q”,您只能“哀其不幸,怒其不争”;面对一个个成了反动者枪下亡魂的仁人志士,您只能独自一人发出“为了忘却的记念”。

  然而您并不是真正的彷徨。从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊里,我们听清了奋进的声音!您采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!“真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”您就是真正的勇士,骨头最硬的中国人,在沉默中爆发的“地火”。

  把生命献给祖国,让世界为之景仰。瘦小的身躯,创造出崇高的事业;瘦削的肩膀,承载着千年的使命!大星陨落,天地同悲。但您所代表的“民族魂”必将延续不衰;您的无畏的精神,必将被人们薪火传承;您的“我以我血荐轩辕”的真情,必将感动每一个后人;您的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的爱憎,必将指引每一代人不断向前!

  巨著行世,千秋共仰。

相关资讯